BISAKAH ANDA MELAKUKAN ECO?

Virus

Kami menginvestasikan banyak sumber daya dalam proyek kami. Terima kasih sudah menghargai ini. Terima kasih atas kegiatan Anda dalam ulasan dan distribusi materi. Berlangganan newsletter kami:

Pertanyaan:
Saya ingin tahu apakah diperbolehkan untuk menggunakan IVF (fertilisasi in vitro) sesuai dengan Quran dan Sunna untuk infertilitas untuk memiliki anak?

Jawaban:
Segala puji bagi Allah

Pertama: tidak diragukan lagi, anak-anak adalah berkat dan perhiasan dunia ini, dan prokreasi adalah salah satu tujuan perkawinan terbesar. Anak yang saleh adalah kekayaan orang tua dalam kehidupan ini dan dalam kehidupan Orang-Orang Berikutnya, dan perbuatan baiknya akan dicatat dalam orang tuanya. Pasangan dapat menghadapi masalah seperti ketiadaan anak-anak atau keterlambatan dalam penampilan mereka. Dalam hal ini, mereka harus sabar dan mengharapkan imbalan, bersemangat dalam duas dan doa untuk pengampunan. Mereka harus mengerti bahwa hikmat diletakkan di dalam penentuan Allah. Jika seseorang tahu cara-cara di mana anak-anak diizinkan oleh Islam, maka tidak ada kesalahan dalam penggunaannya. Tetapi seorang Muslim harus waspada terhadap metode-metode salah terkait dengan sihir dan takhayul, dan ia harus waspada terhadap dokter yang tidak takut kepada Allah dan hanya mencari untung dari mereka yang ingin memiliki anak, oleh karena itu beberapa dari mereka mengganti telur atau sperma. Karena alasan ini, beberapa ilmuwan telah melarang metode-metode konsepsi semacam itu atau telah menetapkan kondisi yang keras bagi mereka.

Kedua: salah satu cara yang membantu pasangan untuk hamil anak adalah IVF (in vitro atau inseminasi buatan). Metode ini melibatkan stimulasi ovulasi, sehingga ovarium wanita menghasilkan beberapa telur, dan bukan satu, seperti biasanya. Ini dilakukan dengan menyuntikkan decapeptil untuk menyiapkan ovarium untuk tahap berikutnya, yaitu, suntikan hormon untuk merangsang "superovulasi." Setelah memastikan bahwa telur telah matang, wanita diberi suntikan gonadotropin untuk menyelesaikan pematangan telur dan pengambilannya. Sebagai aturan, injeksi ini ditempatkan 36 jam sebelum ekstraksi telur.

Selama hari ekstraksi telur, suami mengambil sperma, sel sperma dipisahkan dari cairan mani dan 100.000 sel sperma ditambahkan ke setiap sel telur dalam inkubator khusus untuk pembuahan terjadi. Setelah 2-3 hari, telur yang dibuahi membentuk embrio, kemudian embrio dibagi ke dalam kategori tergantung pada kualitasnya. Embrio terbaik ditransplantasikan ke rahim, dan setelah beberapa saat tes kehamilan dilakukan. Menurut dokter, efektivitas IVF adalah 30-40%.

RINGKASAN al. Osama Shalih spesialis, ginekologi, kebidanan, infertilitas dan obat-obatan laparoskopi dari Inggris dan mengelola IVF cabang di rumah sakit "Dar Al-Schiff". Lihat majalah Klinik Al-Vatan.

Ketiga: berkaitan dengan situasi Syariah IVF, menurut Sheikh Abdullah Ibn Jibrin (semoga Allah menjaganya) dan ilmuwan dari Komite Tetap, itu harus dilarang untuk hati-hati. Menurut pendapat lain, mungkin diizinkan dalam kondisi tertentu, yaitu:

1. Kebutuhan mendesak. Kurangnya kehamilan selama satu atau dua tahun bukanlah alasan untuk menggunakan IVF dan metode serupa lainnya. Pasangan harus menunjukkan kesabaran, karena mungkin dalam waktu singkat Allah akan memberi mereka kelegaan dan mereka tidak perlu menggunakan yang terlarang.

2. Seorang wanita seharusnya tidak membuka auranya di depan dokter pria, jika ada dokter wanita.

3. Suami saya dilarang masturbasi untuk mendapatkan sperma. Dia bisa memiliki pertalian dengan istrinya tanpa penetrasi.

4. Sel telur perempuan dan sperma laki-laki tidak boleh dibekukan untuk digunakan lebih lanjut, mereka harus segera ditransplantasikan ke rahim. Ini harus dilakukan tanpa penundaan, untuk menghilangkan pencampuran mereka dengan orang lain dan penggunaannya oleh orang asing.

5. Sperma harus milik suami, sel telur untuk istri dan transfer embrio harus dilakukan hanya di rahim istri. Segala sesuatu yang lain sangat dilarang.

6. Pasangan harus sepenuhnya mempercayai dokter yang melakukan prosedur.

Syekh Muhammad ibn Useymin (semoga Allah memberinya kasih karunia-Nya) ditanya tentang penempatan telur dalam tabung percobaan, pemupukan dan transfer ke rahim untuk pengembangan lebih lanjut. Dia menjawab:

"1. Jika tidak ada kebutuhan untuk prosedur ini, maka kami tidak berpikir bahwa itu diperbolehkan, karena ini terkait dengan ekstraksi telur, dan ini memerlukan pembukaan aurata yang berlebihan. Hal ini juga terkait dengan pembedahan yang mungkin memiliki konsekuensi negatif di masa depan, seperti kerusakan pada saluran tuba atau infeksi.

Jika Anda meninggalkan segala sesuatu seperti yang direncanakan Maha Penyayang dari orang-orang yang memiliki belas kasihan, dan hakim yang paling bijaksana, itu akan lebih dekat untuk karena Allah, lebih baik dan lebih berguna daripada penggunaan metode dirancang oleh orang-orang yang awalnya mungkin tampak baik, tetapi pada akhirnya ujung-ujungnya menyebabkan kegagalan.

2. Jika memang ada kebutuhan untuk prosedur ini, maka kami tidak berpikir bahwa ada kesalahan dalam implementasinya di bawah tiga kondisi berikut:

- Pemupukan harus dilakukan dengan sperma suami. Tidak dapat diterima untuk menggunakan sperma dari orang lain, kecuali untuk suami, karena Allah berfirman:

والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات أفبالباطل يؤمنون وبنعمة الله هم يكفرون

“Allah telah menjadikan kamu pasangan hidupmu, yang diberikan kepadamu anak-anak, cucu-cucumu, dan memberkatimu dengan manfaat. Apakah mereka percaya pada kebohongan dan tidak percaya pada rahmat Allah? "
Lihat Sura “Lebah” 16:72

- Sperma harus diperoleh dengan cara-cara hukum, misalnya, melalui keintiman dengan pasangan dan ejakulasi antara pahanya atau di tangannya untuk membuahi sel telur dengan sperma ini.

- Telur yang dibuahi harus ditransplantasikan ke dalam rahim istri. Dalam keadaan apa pun tidak diizinkan untuk menggunakan uterus wanita lain, karena dianggap penetrasi sperma pria ke dalam rahim seorang wanita yang tidak diizinkan kepadanya. Allah berfirman:

نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين

“Istrimu adalah lahan subur untukmu. Datanglah ke tanah garapan Anda kapanpun dan seperti yang diinginkan. Persiapkan diri Anda untuk perbuatan baik, takutlah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Anda akan bertemu dengan-Nya. Tolong orang-orang percaya! "
Lihat Sura “Si Sapi” 2: 223

Kata "lahan subur" mengacu secara eksklusif kepada istri dan ini berarti bahwa itu tidak berlaku untuk wanita lain selain istri. "
Lihat “Majma Fatawa” al-Sheikh al-Useymin, 17 / 27.28.

Ia (semoga Allah memberinya rahmat-Nya) juga mengatakan:
“Inseminasi buatan terdiri dari mengambil sperma suami dan menempatkannya di rahim istri dengan menggunakan jarum suntik. Ini pertanyaan yang sangat serius. Siapa yang dapat menjamin bahwa sperma laki-laki tidak akan ditempatkan di dalam rahim istri orang lain? Oleh karena itu, kami berpikir bahwa semua tindakan pencegahan harus diambil dan kami tidak boleh menanggung fatwa dalam masalah ini, kecuali dalam beberapa kasus ketika kami mengenal seorang suami, istri, dan dokter. Ada kekhawatiran bahwa sikap permisif dalam hal ini dapat menyebabkan konsekuensi yang buruk.

Anda tidak bisa sembrono tentang kasus ini, karena jika ada substitusi, itu akan menyebabkan kebingungan silsilah dan kebingungan lengkap, yang dilarang oleh Syariah. Oleh karena itu, Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) berkata:
"Kamu tidak bisa masuk ke dalam keintiman dengan wanita hamil sampai dia melahirkan." Saya tidak akan mengeluarkan fatwa tentang masalah ini, kecuali dalam beberapa kasus ketika saya mengenal suami, istri, dan dokter. ”
Lihat “Majma Fatawa” al-Sheikh Ibn Useymin, 17 / №9.

Dewan Fiqh Organisasi Konferensi Islam mengeluarkan keputusan berikut tentang masalah ini:
"Tidak ada salahnya beralih ke prosedur ini jika perlu, tetapi pastikan untuk mengambil semua tindakan pencegahan."
Lihat Majjalat al-Majma, 3/1/423.

Kami meminta Allah untuk memberkati pasangan dengan keturunan yang saleh tanpa perlu menggunakan metode-metode seperti itu dan memberi mereka kesabaran dalam mengatasi cobaan ini.

Apakah mungkin untuk melakukan eko dalam Islam?

Pusat Dukungan Hukum
ibu pengganti

tel. 8 (347) 298-52-12

8-963-135-88-88

Eco dan islam

Menurut kesimpulan teologis dan hukum Islam, tanpa anak atau kemandulan (serta kelahiran anak dalam keluarga dan pengasuhan berikutnya) adalah ujian dari Tuhan. Terima percobaan ini dengan lemah lembut dan rendah hati, percaya pada belas kasihan dan kasih karunia Yang Mahatinggi, yang bertanggung jawab yang melampaui pemahaman manusia, - banyak yang takut kepada Allah laki-laki dan teguh dalam iman. Tetapi tanpa anak adalah tanda untuk penghiburan yang datang, karena rahmat Pencipta yang Penyayang dijanjikan kepada mereka yang menanggung cobaan-cobaan-Nya tanpa putus asa dan putus asa. Contoh dari hal ini adalah munculnya keturunan yang subur di Abraham dan orang tua dari Bunda Maria.

Namun, Allah menginginkan bantuan untuk Anda dan tidak menginginkan masalah bagi Anda. Prinsip dasar Syariah adalah memastikan berbagai kepentingan seseorang, untuk memenuhi kebutuhannya dan memfasilitasi hidupnya. Berdasarkan ini, hukum Islam bertujuan untuk memastikan seseorang menjamin pelestarian nilai-nilai fundamental dasar: agama, kehidupan, alasan, kehormatan, martabat dan kelanjutan dari spesies, properti. Panduan ini menentukan pendekatan Islam untuk memecahkan masalah infertilitas.

Jika sebagai hasil dari pemeriksaan kesehatan menyeluruh akan mengidentifikasi dihindari melalui perawatan penyebab infertilitas, menurut pendapat ulama Islam diperlukan dan diizinkan menggunakan berbagai bentuk pengobatan untuk penyakit ini, tidak mengganggu murni, sifat alami manusia. Nabi Muhammad berkata: "Kamu sedang disembuhkan, budak dari Allah! Tuhan telah menciptakan penyakit dan obat-obatan untuk mereka. Hanya usia tua adalah penyakit yang tidak dapat disembuhkan."

Jika metode tradisional pengobatan infertilitas tidak efektif, dan dengan mempertimbangkan usia dan karakteristik individu pasangan, serta ketersediaan bukti medis otoritatif ketidakmungkinan menerapkan metode lain mungkin untuk menggunakan teknologi reproduksi yang dibantu, termasuk fertilisasi in vitro.

Penggunaan fertilisasi in vitro dengan partisipasi donor gamet, menurut faqih, juga termasuk definisi yang tidak biasa, namun perzinahan: dalam kedua kasus, integritas ikatan suami-istri terganggu (sperma seorang pria yang bukan pasangan sahnya disuntikkan ke tubuh wanita) ada kesulitan dalam menentukan ayah dan ibu yang benar dari bayi yang belum lahir.

Penggunaan teknologi reproduksi dibantu dalam pengobatan infertilitas menimbulkan masalah status embrio manusia. Yang paling layak, dari sudut pandang dokter, embrio manusia dari yang diperoleh sebagai hasil dari fertilisasi in vitro dimasukkan ke dalam rongga rahim seorang wanita, sisa embrio akan dihancurkan.

Apa penilaian masalah ini dari sudut pandang syari'ah: dapatkah penghancuran embrio manusia dianggap sebagai pelanggaran terhadap kehidupan orang masa depan?

Posisi para teolog Muslim tentang masalah ini didasarkan pada Al-Quran Suci, di mana lebih dari 1.400 tahun yang lalu, jauh sebelum kemajuan modern dalam bidang kedokteran dan rekayasa genetika, Tuhan yang Satu memberi manusia pengetahuan tentang misteri asal-usul kehidupan manusia.

Nabi Allah Yang Esa, yang menerima pengetahuan dari Dia yang mengutusnya, berkata: "Sesungguhnya, kamu masing-masing dibentuk di dalam rahim ibumu selama empat puluh hari sebagai setetes air mani, lalu dia berdiam di sana sebagai bekuan darah dan untuk waktu yang sama - sebagai sepotong daging, dan kemudian Allah mengirimkan malaikat kepadanya, yang meniup jiwa ke dalam dirinya. "

Dengan demikian, setelah 120 hari dari saat pembuahan, Tuhan mengirimkan malaikat, yang meniupkan jiwa ke dalam bayi yang membentuk, dan embrio manusia memperoleh jiwa dan kehidupan. Mulai sekarang, status embrio manusia memperoleh status kualitatif baru: jiwa manusia baru menjadikannya sebagai makhluk hidup yang sepenuhnya terbentuk.

Semua teolog Islam sepakat (ijma) bahwa setelah berakhirnya periode ini, penghancuran embrio manusia sangat dilarang (haram) dan merupakan kejahatan.

Pemuliaan dan perusakan berlebihan, yang tidak terpakai untuk embrio fertilisasi sampai periode ini (seperti yang diharapkan dalam kasus fertilisasi in-vitro) adalah valid, tetapi tunduk pada persyaratan berikut:

- Pada awalnya, perlu untuk membuahi sesedikit mungkin telur sehingga jumlah embrio yang disuntikkan ke dalam rahim seorang wanita tidak berlebihan;

- jika ada jumlah berlebihan embrio yang layak, maka kelebihan yang tersisa tanpa perhatian medis, dengan perhitungan penghentian pembelahan sel alami dan tanpa penggunaan lebih lanjut;

- penggunaan embrio berlebih sebagai donor untuk pengobatan infertilitas pasangan menikah lainnya dilarang.

Untuk kasus kehamilan ganda pada wanita, ketika menurut indikasi medis, perlu untuk menyingkirkan satu atau beberapa embrio (misalnya, pembawa penyakit keturunan yang berbahaya), kemudian, menurut para ahli Islam, sebelum periode 120 hari berakhir, aborsi dapat diterima dalam keadaan darurat.

Pada saat yang sama, ada beberapa nuansa dalam pendapat para teolog dari berbagai mazhab.

Jadi, para fakikh dari mazhab Hanafi dan hanbali percaya bahwa aborsi sebelum batas waktu hanya diperbolehkan sebagai upaya terakhir. Menurut faqih dari madhhab Malikit, aborsi tidak diinginkan bahkan dalam empat puluh hari pertama setelah pembuahan. Fakikh-shafiits memungkinkan aborsi dalam empat puluh hari pertama sejak saat pembuahan, jika ada kesepakatan bersama dari pasangan dan operasi yang dimaksudkan tidak akan mempengaruhi kemampuan pasangan untuk melahirkan anak-anak; Empat puluh hari setelah konsepsi, aborsi sangat dilarang.

Mengenai aborsi setelah berakhirnya periode 120 hari dari saat pembuahan, semua teolog sepakat dalam pendapat bahwa ini dilarang (haram) dan memenuhi syarat sebagai pembunuhan. Menurut pendapat bulat dari semua teolog Muslim, aborsi pada fase apapun tidak diinginkan. Namun, menurut prinsip Syariah, "kebutuhan membuat dilarang diperbolehkan" dalam kasus-kasus kebutuhan ekstrim (misalnya, ketika kehidupan mengancam ibu atau ada ketakutan yang beralasan bahwa anak yang belum lahir dapat mewarisi penyakit yang tidak dapat disembuhkan atau tidak dapat disembuhkan) aborsi adalah mungkin.

Ketika menggunakan metode fertilisasi in-vitro, juga mungkin untuk mentransfer beberapa embrio ke dalam rahim, sehingga dalam hal hasil yang tidak berhasil, tidak mengulang operasi untuk mentransfer embrio baru.

Apakah mungkin untuk melakukan eko dalam Islam?

Bagaimana syariah berhubungan dengan inovasi medis serupa? Inseminasi

Pada tahun 1899, ahli anatomi Inggris John Hunter pertama melakukan inseminasi buatan. Inseminasi buatan adalah cara pemupukan yang paling mudah. Arti dari prosedur ini adalah bahwa sperma pria dibersihkan dari kotoran, terkonsentrasi dan disuntikkan langsung ke dalam rongga uterus. Kemudian semuanya berjalan secara alami: sperma bergerak ke tuba fallopii, di mana ia bertemu dengan telur matang dan memupuknya. Metode ini digunakan ketika sperma tidak dapat secara mandiri mencapai sel telur.

Injeksi

Dalam bentuk parah infertilitas pria, fertilisasi in vitro dilakukan menggunakan ICSI, injeksi sperma intracytoplasmic. Metode ini memungkinkan injeksi satu sel sperma yang dipilih ke dalam sel telur. Prosedur ini mengarah pada pembuahan, bahkan dalam kasus ketika pria hanya memiliki satu sperma yang layak. Dalam beberapa kasus, itu harus diekstraksi langsung dari testis.

Ibu pengganti ibu

Ibu pengganti adalah transfer telur dibuahi ke rahim dengan perkembangan kehamilan berikutnya.

Metode ini disebut IVF - fertilisasi in vitro.

Konsepsi buatan dengan bantuan IVF dapat dilakukan di hampir semua bentuk infertilitas perempuan: dalam kasus kerusakan pada saluran tuba, hormonal, kekebalan tubuh dan gangguan lainnya.

Dokter membuat koleksi sperma pria, setelah itu terkonsentrasi. Kemudian sel germinal seorang pria dan seorang wanita ditempatkan dalam wadah dengan larutan nutrisi, di mana mereka bergabung pada suhu tertentu. Embrio yang dihasilkan diperiksa untuk cacat, dan kemudian ditransfer ke uterus wanita asing, di mana mereka berkembang lebih lanjut, seperti selama kehamilan alami.

Keputusan Syariah

Dalam Hadits Rasulullah (damai dan berkah besertanya), ditularkan dari kata-kata Osama bin Shureik, ia mengatakan: "Minum obat, budak Allah, karena Yang Maha Kuasa tidak mengirimkan penyakit seperti itu yang tidak ada obatnya, kecuali usia tua" (Imam Ahmad, Abu Dawood, An-Nasai, At-Tirmidzi, Ibn Majah). Islam mengijinkan penggunaan obat-obatan tertentu untuk pengobatan, dan salah satunya adalah inseminasi buatan pada istri. Namun, ini dianggap diperbolehkan dengan ketaatan wajib kondisi tertentu, ketika konsepsi dengan cara alami, menurut para ahli, tidak mungkin karena sakit. Kondisi ini adalah:

Yang pertama. Itu diizinkan jika sperma suami dan telur istri digunakan selama pembuahan.

Yang kedua. Itu diizinkan jika telur yang dibuahi dari suami dan istri atau laboratorium menerima embrio sperma suami dan telur istri ditempatkan di rahimnya sendiri (yaitu istri) dari mana telur itu diambil.

Ketiga. DILARANG jika ada keraguan bahwa sperma suami dan telur istri diganti atau dicampur dengan benih pria lain.

Jika ketiga syarat tersebut dipenuhi, semua resep agama lainnya berlaku, termasuk tenggat waktu untuk IDA atau berkabung karena perceraian atau kematian suami, hubungan darah, warisan, dll.

DILARANG untuk secara pasti mentransfer sperma yang diterima dari suami dan sel telur istri dari embrio untuk perkembangan selanjutnya di rahim seorang wanita eksternal, bahkan jika wanita ini adalah istri ketiga atau keempat dari pria yang diambil sperma. Al-Quran mengatakan (artinya): “... Kami membawa kamu [keluar dari rahim ibumu] bayi...” (Sura al-Hajj, ayat 5).

Dalam ayat ini, Allah menjadikan ibu sebagai konsekuensi dari konsepsi dan perkembangan selanjutnya di dalam rahim wanita, yaitu ibu yang sah. Bersalin adalah satu kesatuan yang tidak terpisahkan.

Hal ini juga benar-benar DILARANG menggunakan sperma donor untuk pembuahan sang istri.

Dalam segala hal yang dilarang oleh Islam, ada kebijaksanaan dan manfaat. Islam, melarang perzinahan (zina) dan adopsi (adopsi), mempertahankan garis keturunan manusia. Dan untuk tujuan inilah Islam melarang (konsep non-seksual) jika kondisi di atas tidak diikuti. Jika kondisi tersebut tidak diamati selama inseminasi buatan, maka para sarjana Islam menyamakannya dengan perzinahan (zina). Silsilah seorang anak yang lahir dari perzinahan dikaitkan dengan ibu dan anak seperti itu, menurut Syariah Islam tidak menerima hak untuk disebut anak dari orang yang melahirkan ibunya. Anak seperti itu tidak tercakup oleh hubungan darah atau warisan ayah, dll. Jika, dengan metode inseminasi buatan, sel telur dibuahi dengan sperma pria asing (bukan suaminya), dan kemudian embrio yang dihasilkan ditransfer ke uterus wanita lain, lalu silsilah anak, dilahirkan dengan cara ini, bukan milik ibu atau ayah, karena keibuan adalah satu kesatuan dan tidak dibagi.

Jika seorang wanita diberi sperma laki-laki yang bukan suaminya, maka silsilah anak dikaitkan dengan ibunya, tetapi tidak pada ayah.

Kami mendesak dokter dan orang tua untuk mendekati masalah ini dengan semua keseriusan dan tanggung jawab, karena, dengan menggunakan metode-metode seperti itu dan tidak mempertimbangkan kondisi di atas, Anda mencabut anak dari kelahiran dan silsilah hukumnya, ikatan keluarga dan warisan, dan Anda akan bertanggung jawab untuk itu sebelum Allah. Teks-teks suci Al-Quran dan Hadis Nabi Muhammad (damai dan berkah besertanya) dalam bentuk wajib diperintahkan untuk menjaga kemurnian klan seorang anak, keturunannya, dll, dan untuk menahan diri dari segala sesuatu yang berkontribusi pada penghancurannya.

Yang terbaik adalah mengandalkan kehendak Yang Maha Tinggi dalam hal mengandung anak-anak, seperti dalam semua pertanyaan lainnya. Mereka yang ditakdirkan untuk melihat cahaya ini, terlepas dari keadaannya, akan lahir secara alami. Kesabaran adalah setengah iman.

Islam dan IVF

Re: Islam dan ECO

Posting oleh amna 10 Feb 2008, 6:06 sore

Re: Islam dan ECO

Pesan Fartovaya Mysha 10 Feb 2008, 18:43

Re: Islam dan IVF

Dikirim oleh Dinn pada 12 Juli 2009, 10:51 pagi

Re: Islam dan IVF

Pesan Muslim 20 Okt 2009, 10:15

Re: Islam dan IVF

Posting oleh Aya 24 Okt 2009, 08:32

Re: Islam dan IVF

Posting oleh Dinn 07 ​​Nov 2009, 13:23

Re: Islam dan IVF

Pesan Muslim 09 Nov 2009, 15:18

Re: Islam dan IVF

Posting Hadi 16 Des 2009, 3:26 sore

Re: Islam dan IVF

Posting Hadi 16 Des 2009, 3:44 sore

Re: Islam dan IVF

Pesan Amoora 16 Des 2009, 4:23 siang

Pandangan agama Islam tentang IVF

Pertanyaan tentang kemungkinan mengandung anak dengan inseminasi buatan, melalui IVF, inseminasi sperma laki-laki atau sumbangan telur, dianggap di Dewan Fiqh Islam (Majma al-Fiqh al-Islami), yang memutuskan sebagai berikut:

Posisi satu - larangan

Metode berikut dilarang menurut Syariah. Larangan mereka dibenarkan oleh tidak dapat diterimanya prosedur itu sendiri, atau konsekuensi yang menyebabkan penggunaan metode ini entah bagaimana memimpin. Diantaranya: pencampuran silsilah dan asal-usul, ketidaktahuan tentang siapa ibu dari anak, atau karena alasan lain, bertentangan dengan Syariah.

  • Ketika prosedur pembuahan dilakukan antara sperma suami dan sel telur wanita yang bukan suami dan istri satu sama lain.
  • Ketika pembuahan terjadi di luar tubuh istri, setelah itu embrio bergerak ke rahim wanita yang mengajukan diri untuk menanggungnya, dengan kata lain, ibu pengganti.
  • Ketika, setelah pembuahan, embrio diletakkan di rahim orang lain, agama yang dilegalkan, istri pria itu.

Posisi kedua - kebolehan

Metode berikut ini berlaku sebagai upaya terakhir jika perlu, ketika ditentukan bahwa semua tindakan pencegahan yang diperlukan telah dilakukan. Ini adalah dua metode berikut:

  • Ketika sperma diambil dari suami dan sel telur dari istri, pemupukan terjadi di luar, setelah itu embrio dimasukkan ke dalam rahim istri.
  • Ketika sperma diambil dari suami dan disuntikkan ke tempat yang tepat di leher rahim atau rahim istri dengan pembuahan internal.

Komentar lain yang membutuhkan perhatian dalam kasus ini termasuk: mengekspos aurata seorang wanita di bagian tubuhnya yang paling intim; kemungkinan membuat kesalahan di laboratorium, kemungkinan bahwa beberapa orang yang tidak bermoral di rumah sakit dapat menipu kepercayaan diri mereka dan secara sadar mengganti sperma atau telur untuk mencapai hasil positif operasi dan mendapatkan manfaat material yang lebih besar.

Bukti dari Quran dan Sunnah

Dalam hadits Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya), ditularkan dari kata-kata Osama bin Shureik, ia mengatakan: "Minum obat, budak Allah, karena Yang Maha Kuasa tidak mengirimkan penyakit seperti itu yang tidak ada obatnya tetapi usia tua" (Imam Ahmad, Abu Dawud, an-Nasai, at-Tirmidhi, Ibn Maj).

Islam memungkinkan Anda untuk menerapkan pengobatan beberapa metode modern, salah satunya adalah inseminasi buatan istrinya. Tetapi agar konsepsi diizinkan, kondisi tertentu harus dipenuhi, dan, tentu saja, pada saat yang sama, konsepsi dengan cara alami tidak mungkin karena sakit.

Tunduk pada kondisi prosedur inseminasi buatan dari IVF telur, semua ajaran agama lainnya berlaku, termasuk tenggat waktu untuk idd atau berkabung karena perceraian atau kematian suami, hubungan darah, warisan, dll.

Al Qur'an mengatakan: "... Kami membawa kamu keluar dari rahim ibumu sebagai bayi..." (surah al-Hajj, ayat 5). Dalam ayat ini, Allah menjadikan ibu sebagai konsekuensi dari konsepsi dan perkembangan selanjutnya di dalam rahim wanita, yaitu ibu yang sah. Bersalin adalah satu kesatuan yang tidak terpisahkan.

Islam dan Keluarga

Pembaruan terakhir 11:39:16

Muslim telah membantu jutaan orang yang membutuhkan Ramadhan

Bulan Sabit Merah Turki di Ramadhan telah meningkatkan volume bantuan kemanusiaan. Badan amal ini telah mendukung lebih dari 10 juta orang yang membutuhkan di seluruh dunia.

Iftar Kolektif memukul Guinness Book of Records

Di Dubai, di bulan suci Ramadhan, acara buka puasa skala terbesar diselenggarakan. Acara ini jatuh ke Guinness Book of Records untuk mengorganisir "meja terpanjang" di dunia, yang membentang sejauh 6 kilometer.

Quran tentang pembayaran zakat

Muslim yang makmur, Asr Saadat, sangat mementingkan membayar zakat. Dalam banyak ayat Kitab Suci ada perintah bagi semua orang percaya untuk memberikan sedekah pada saat yang sama dengan instruksi untuk melakukan shalat.

Muslim sedang menunggu akhir pekan di Ramadhan Bayram

Muslim dari seluruh wilayah Rusia akan bertemu Ramadan-Bayram pada 15 Juni. Di beberapa daerah dan republik hari ini dinyatakan tidak bekerja, misalnya, di Krimea dan di Bashkortostan. Dua akhir pekan juga akan menerima orang percaya dari Dagestan.

Ibadah apa yang harus dilakukan sebelum akhir Ramadhan?

Al-Qur'an mengatakan: “Setiap komunitas memiliki kiblatnya sendiri. Jadi berusaha untuk maju satu sama lain dalam perbuatan baik. Dan dimanapun Anda berada, Allah akan mengumpulkan Anda semua [pada Hari Penghakiman]. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu ”(Sura al-Baqarah, 2/148).

Gunung es terbesar telah mencapai khatulistiwa

Gunung es terbesar di dunia, yang memisahkan diri dari Ross Ice Shelf di Antartika, praktis sudah tidak ada lagi. Blok es mencapai perairan khatulistiwa 18 tahun kemudian di jalan.

Muslim merawat orang miskin di bulan Ramadhan

Yayasan amal di bawah kotamadya kota Turki Ashkale di Ramadhan merawat Muslim miskin. Selama bulan suci, karyawan organisasi memberikan makanan hangat gratis ke rumah-rumah orang yang penghasilannya sangat terbatas.

Muslim membantu rekan agama di Aljazair

Badan Kerjasama dan Koordinasi Turki telah menyediakan bantuan makanan bagi penduduk berpenghasilan rendah di beberapa daerah di Aljazair. Bantuan makanan didistribusikan di antara 840 keluarga miskin Aljazair di bulan suci Ramadhan.

Pertanyaan tentang Islam dapat ditanyakan secara online

Kontak dengan semua pertanyaan di Isl.

Manfaat susu di sahur

Susu adalah produk yang akrab bagi semua orang sejak kecil.

Satu ayat tentang manfaat Ramadhan

Yang paling ditunggu di antara sebelas bulan.

Sebuah masjid baru telah muncul di Karachay-Cherkessia

Di desa Oktyabrskoe Prikubansky distrik di Karachayev.

Sebuah masjid baru telah muncul di Karachay-Cherkessia

Di desa Oktyabrskoe Prikubansky distrik di Karachayev.

Muslim mengejutkan pengunjung ke mal

Di pusat perbelanjaan dan hiburan Astana adalah Muslim.

Kereta berkecepatan tinggi antara Mekkah dan Madinah mengangkut para peziarah pertama

Di Arab Saudi, secara resmi meluncurkan vysokosko.

Itikaf Nabi (sallallahu alayhi wa sallam)

Dalam sepuluh hari terakhir bulan suci umat Islam.

Wanita Muslim Penza menghabiskan taravih di rumah

Muslim dari desa Reshetino dari wilayah Penza di dalamnya.

Berita terbaru

Muslim telah membantu jutaan orang yang membutuhkan Ramadhan

Iftar Kolektif memukul Guinness Book of Records

Muslim sedang menunggu akhir pekan di Ramadhan Bayram

Gunung es terbesar telah mencapai khatulistiwa

Muslim merawat orang miskin di bulan Ramadhan

Muslim membantu rekan agama di Aljazair

Pertanyaan tentang Islam dapat ditanyakan secara online

Bisakah Muslim melakukan IVF?

Assalamualeumum! Tolong jawab pertanyaan "Islam dan IVF (inseminasi buatan embrio)." Apakah prosedur ini diizinkan atau dilarang bagi umat Islam? Kami ingin tahu jawaban yang tepat. Dan satu pertanyaan lagi - publikasikan, tolong, doa tentang anak untuk hamil. Terima kasih sebelumnya! Makpal.

Hanya Allah yang melahirkan anak dan memutuskan kapan memberi pasangan itu seorang anak. Awalnya, umat Islam harus bergantung pada Yang Maha Kuasa dan berbalik kepada-Nya untuk meminta bantuan. Namun, ini tidak berarti penolakan kategoris untuk berkonsultasi dengan pusat keluarga berencana dengan dokter berpengalaman untuk memastikan bahwa Anda tidak memiliki komplikasi fisik.

Beberapa pasangan mengalami kesulitan untuk hamil dan beralih ke cara yang berbeda untuk bayi yang akan dilahirkan. Salah satu metode modern mengobati infertilitas adalah fertilisasi in vitro (IVF), yaitu, pembuahan sel telur dan pertumbuhan embrio dalam media nutrisi khusus diikuti dengan transfer ke uterus wanita di mana kehamilan berkembang.

Tidak punya anak bisa menjadi ujian serius bagi keluarga Muslim. Namun, Allah tidak ingin kesulitan bagi hamba-hamba-Nya. Dia memberi kita kemungkinan penyembuhan dari penyakit, yang, menurut alim Islam, mengarah pada penerimaan IVF. Ahli hukum Muslim menunjukkan bahwa dalam melaksanakan prosedur ini perlu untuk mengamati sejumlah kondisi:

- jika benih suami dan telur istri digunakan;

- perlu untuk mengecualikan kemungkinan substitusi atau pencampuran dengan benih lelaki lain;

- Kuman yang diperoleh di laboratorium harus ditempatkan di rahim wanita dari mana telur itu diambil.

Hanya dalam kasus-kasus ini, prosedur IVF dapat dianggap diizinkan oleh syariat. Ketika ketiga syarat itu dipenuhi, semua resep agama lainnya berlaku, termasuk tenggat waktu yang ditetapkan untuk perceraian atau perkabungan, hubungan darah, dan lain-lain.

Islam melarang penggunaan jasa ibu pengganti, tanpa memandang agama mereka, karena Alquran menyerukan perawatan kemurnian keluarga. Jika kondisi yang disebutkan sebelumnya tidak diamati selama inseminasi buatan, maka para ahli fikih mempersamakan hal ini dengan perzinahan (zina).

Pasangan suami-istri melakukan doa bagi anak-anaknya di masa depan untuk kelahirannya: pertama, dengan niat untuk membimbingnya dan meminta Allah untuk memberinya kehidupan yang bahagia, kemudian dengan doa untuk melahirkan yang sehat, tanpa kesulitan. Setelah itu, ayah dan ibu melakukan seluruh hidup mereka untuk anak mereka, sehingga Allah akan memberinya barakat dan memberkatinya.

Dalam Islam, ada beberapa doa yang perlu dibaca kepada mereka yang akan menjadi orang tua. Mereka dikhususkan untuk publikasi terpisah, yang dapat ditemukan di sini.

Bisakah saya menggunakan IVF?

Pertanyaan: Saya telah menikah selama sepuluh tahun, tetapi istri saya belum melahirkan. Dia menyarankan saya untuk menggunakan cara-cara pembuahan yang diizinkan oleh Syariah. Bolehkah saya tahu jalur apa ini?

Jawaban: Jika Anda adalah salah satu dari orang-orang yang telah dikaruniakan Allah dengan kesabaran dan kepuasan dengan keputusan-Nya, maka Anda seharusnya tidak memperhatikan pidato dan saran orang-orang, apa pun itu. Dan jika Anda lemah dan tidak mampu menunjukkan kesabaran, merasa puas dan damai, maka Anda dapat mengikuti salah satu dari dua cara hukum dan hukum. Pertama, Anda bisa menikahi wanita kedua, jika Anda yakin penyebab infertilitas tidak ada pada Anda. Kedua, Anda dapat menggunakan apa yang disebut "bayi tabung" (konsep buatan menggunakan fertilisasi in-vitro (IVF)). Jalur kedua ini hanya diperbolehkan dalam kasus-kasus kebutuhan ekstrem.

Dari kitab Syekh Muhammad Said Ramadan al-Buti "Maa an-us."

Apakah transplantasi organ dan IVF diperbolehkan dalam Islam? Theologians Vonis

Di bawah judul "Literasi Keagamaan," editor Kaktus.media belajar jawaban atas isu-isu paling kontroversial.

Hari ini, Kadyr Malikov, seorang anggota Dewan Ulama Kyrgyzstan, dan Bakhtiyar Toktogazy uulu, seorang wakil dari Administrasi Negara Kebudayaan dan Budaya Republik Uzbekistan, mengatakan apakah diperbolehkan melakukan IVF (fertilisasi in vitro) dan transplantasi organ manusia dalam Islam.

Bakhtiyar Toktogazy uulu, karyawan departemen fatwa DUMK

- Apakah transplantasi organ diizinkan dalam Islam?

- Ada berbagai jenis transplantasi organ. Misalnya, ada transplantasi yang mempengaruhi kelanjutan lebih lanjut dari kehidupan donor. Orang yang sehat tidak diperbolehkan untuk memberikan hati, hati atau organ lainnya, yang tanpanya tubuhnya tidak dapat ada. Dalam Islam, transplantasi organ diizinkan hanya jika tidak membahayakan kehidupan donor, seperti. misalnya, transplantasi ginjal.

Masih ada poin yang sangat penting: donor harus menjadi sukarelawan. Dalam hal ini seharusnya tidak ada paksaan. Ini juga membutuhkan kesimpulan dari dokter bahwa pasien dapat disembuhkan hanya dengan transplantasi. Dan fakta bahwa beberapa orang, sekarat, diwariskan untuk mentransfer organ mereka ke orang sakit, yang hidupnya dapat diselamatkan oleh satu atau lain organnya, tidak ada yang terlarang.

Apakah IVF diizinkan dalam Islam?

- Jika Anda menjawab pertanyaan ini secara singkat, maka pembuahan tersebut hanya diperbolehkan antara mereka yang sudah menikah. Artinya, seorang wanita dapat melahirkan melalui IVF, hanya menggunakan telurnya dan benih dari pasangannya. Dilarang menggunakan telur dan benih orang lain. Seharusnya tidak ada donor dalam masalah ini.

Kadyr Malikov, seorang teolog dan anggota Dewan Ulama Kyrgyzstan:

- Apakah transplantasi organ diizinkan dalam Islam?

- Dalam Islam, transplantasi organ diizinkan. Dia berhasil dipraktekkan di banyak negara Muslim dan non-Muslim. Transplantasi organ adalah fenomena baru yang muncul relatif baru dibandingkan dengan pencapaian obat lain. Para cendekiawan Islam mempelajari inovasi ini dan sampai pada kesimpulan bahwa tidak ada yang dilarang dalam hal ini untuk aturan tertentu.

Ada dua kasus di mana transplantasi organ diizinkan oleh syariah. Pertama, orang yang sedang sekarat ingin menjadi donor untuk orang lain untuk menyelamatkan hidup seseorang. Kedua, seseorang dapat mengorbankan tubuhnya untuk menyelamatkan nyawa orang lain, yang tanpanya tubuhnya dapat eksis.

- Apakah IVF diizinkan dalam Islam?

- Tentunya IVF diizinkan oleh Islam. Tetapi ada satu syarat yang harus dipenuhi pada saat bersamaan. Sel telur dan benih harus milik pasangan. Jika dokter mengambil telur wanita dan benih dari pasangannya, maka IVF diperbolehkan. Dilarang jika telur atau biji milik donor.

"Dalam Islam, transplantasi organ diizinkan hanya jika itu tidak membahayakan kehidupan donor, seperti transplantasi ginjal."

Apa yang dia bawa? Setiap orang memiliki 2 ginjal. Dan jika satu ginjal dipotong dan diberikan kepada yang lain, orang ini dianggap sudah dinonaktifkan. Transplantasi ginjal membahayakan kehidupan dan kesehatan. Karena itu, para donor menandatangani dokumen bahwa mereka menyerahkan tubuh mereka sesuka hati.

Bagaimana dengan apa yang tertulis apa yang diperbolehkan atau apa yang tidak diperbolehkan? Buku Islam apa? Siapa yang menulis buku-buku ini? Atau apakah itu pendapat pribadinya?

Dari sejarah, eko di suatu tempat 35-40 tahun sudah ada. Haruskah buku-buku Islam menjadi lebih tua? Bagaimana mereka bisa tahu tentang eco?

Kata "klon" dalam kedokteran dikenal sebagai kelahiran metode manusiawi. Pria dan wanita tidak masuk ke dalam keintiman. Untuk

pemupukan hanya digunakan sel donor. "Klon" adalah hasil dari proses berpikir entitas energi negatif. Orang -

"Klon" dilahirkan dengan penyimpangan besar dari orang biasa yang dilahirkan

dengan cara alami. Mereka datang ke dunia tanpa informasi tentang niat mereka.

Pencipta, tentang komponen tubuh manusia. Perasaan dan perasaan "klon" berbeda

dari perasaan dan sensasi dari seseorang yang lahir secara alami. "Clone" lahir dengan

mengembangkan kemampuan destruktif, sehingga kekuatan gelap dengan mudah menangkap tubuh

"Klon" untuk menggunakannya untuk tujuan egois mereka sendiri. Meskipun ada sisi negatif yang ada, akan selalu ada sumber internal dalam tubuh "klon" yang menyampaikan informasi akurat tentang sumber aslinya. Dari informasi ini, "klon" dapat mengetahui bahwa manusia diciptakan dari cahaya, bahwa setiap orang hadir

sepotong Tuhan yang hidup. Dari sumber internal, klon dapat memperoleh informasi tentang

ada dua tubuh di setiap orang: tubuh yang terlihat dan tubuh yang tidak terlihat adalah fisik

karena melihat. Kedua tubuh ini sama-sama hadir di mana ada seorang pria. Karena

tubuh klon dibentuk oleh sel-sel donor - orang tua, dari sumber internal

klon juga dapat menerima informasi bahwa manusia itu seperti dewa. Dari Kitab Suci diketahui bahwa peradaban manusia mulai menghilang dari muka bumi saat itu

bumi telah melipatgandakan orang yang dilahirkan dengan kemampuan destruktif yang dikembangkan.

Karena klon terungkap dengan inseminasi buatan seseorang,

memiliki informasi tentang rencana Sang Pencipta, pikiran negatif menang atas mereka dan

perasaan, karena itu, ke ruang angkasa, mereka mengirimkan energi negatif.

Peradaban manusia yang hilang menjadi korban dari keinginan, pikiran, dan pikiran negatif mereka

tindakan. Diketahui bahwa pikiran dan perasaan adalah energi. Energi tidak pernah menghancurkan dan tidak hilang, hanya berubah dan berubah menjadi negara lain.

Kata "klon" dalam kedokteran dikenal sebagai kelahiran metode manusiawi. Pria dan wanita tidak masuk ke dalam keintiman. Untuk

pemupukan hanya digunakan sel donor. "Klon" adalah hasil dari proses berpikir entitas energi negatif. Orang -

"Klon" dilahirkan dengan penyimpangan besar dari orang biasa yang dilahirkan

dengan cara alami. Mereka datang ke dunia tanpa informasi tentang niat mereka.

Pencipta, tentang komponen tubuh manusia. Perasaan dan perasaan "klon" berbeda

dari perasaan dan sensasi dari seseorang yang lahir secara alami. "Clone" lahir dengan

mengembangkan kemampuan destruktif, sehingga kekuatan gelap dengan mudah menangkap tubuh

"Klon" untuk menggunakannya untuk tujuan egois mereka sendiri. Meskipun ada sisi negatif yang ada, akan selalu ada sumber internal dalam tubuh "klon" yang menyampaikan informasi akurat tentang sumber aslinya. Dari informasi ini, "klon" dapat mengetahui bahwa manusia diciptakan dari cahaya, bahwa setiap orang hadir

sepotong Tuhan yang hidup. Dari sumber internal, klon dapat memperoleh informasi tentang

ada dua tubuh di setiap orang: tubuh yang terlihat dan tubuh yang tidak terlihat adalah fisik

karena melihat. Kedua tubuh ini sama-sama hadir di mana ada seorang pria. Karena

tubuh klon dibentuk oleh sel-sel donor - orang tua, dari sumber internal

klon juga dapat menerima informasi bahwa manusia itu seperti dewa. Dari Kitab Suci diketahui bahwa peradaban manusia mulai menghilang dari muka bumi saat itu

bumi telah melipatgandakan orang yang dilahirkan dengan kemampuan destruktif yang dikembangkan.

Karena klon terungkap dengan inseminasi buatan seseorang,

memiliki informasi tentang rencana Sang Pencipta, pikiran negatif menang atas mereka dan

perasaan, karena itu, ke ruang angkasa, mereka mengirimkan energi negatif.

Peradaban manusia yang hilang menjadi korban dari keinginan, pikiran, dan pikiran negatif mereka

tindakan. Diketahui bahwa pikiran dan perasaan adalah energi. Energi tidak pernah menghancurkan dan tidak hilang, hanya berubah dan berubah menjadi negara lain.

Apakah Anda memiliki pemikiran sendiri? Bisakah Anda menyalin dan menempel omong kosong seperti itu? Jadi kamu bukan laki-laki? Dewa mana yang diciptakan? Apakah Anda seorang klon? Jika tidak, Anda harus bisa berpikir yang sama, bukan hanya apa yang harus dimasukkan?

Membaca Shakhmyrza jelas bahwa Kirgis yang pseudo-religius percaya bahwa ada buku-buku agama di Internet dan dapatkah mereka disalin?))) Tanpa verifikasi. Percayalah pada setiap omong kosong yang mereka temukan di Internet. Ketidaktahuan Myna saga.

Untuk apa artikel ini? Saya pikir ini adalah tatanan eco-clinic.

"Dalam Islam, transplantasi organ diizinkan hanya jika itu tidak membahayakan kehidupan donor, seperti transplantasi ginjal."

Apa yang dia bawa? Setiap orang memiliki 2 ginjal. Dan jika satu ginjal dipotong dan diberikan kepada yang lain, orang ini dianggap sudah dinonaktifkan. Transplantasi ginjal membahayakan kehidupan dan kesehatan. Karena itu, para donor menandatangani dokumen bahwa mereka menyerahkan tubuh mereka sesuka hati.

Kg dalam Islam adalah Ummah di mana para teolog yang diakui saling berkonsultasi dan memutuskan.. ketika penemuan-penemuan modern baru dalam ilmu kedokteran, dsb. Muncul dan ketika semua ini berlaku untuk kehidupan umat Islam, mereka dapat memperbolehkan atau melarang dan memutuskan bagaimana menggabungkannya dengan prinsip-prinsip Islam. Dewan Ulama di mana ada teolog yang menerima fatwa ini yaitu hukum.. jadi apa yang Anda katakan IVF muncul 30 tahun yang lalu dan bagaimana mereka bisa mengetahuinya dengan salah.. meskipun Allah dan Nabi tahu segalanya, dan mereka tahu.suatu teolog modern menerima fatwa dari setiap orang. tidak akan dirugikan dan diuntungkan.

Kg dalam Islam adalah Ummah di mana para teolog yang diakui saling berkonsultasi dan memutuskan.. ketika penemuan-penemuan modern baru dalam ilmu kedokteran, dsb. Muncul dan ketika semua ini berlaku untuk kehidupan umat Islam, mereka dapat memperbolehkan atau melarang dan memutuskan bagaimana menggabungkannya dengan prinsip-prinsip Islam. Dewan Ulama di mana ada teolog yang menerima fatwa ini yaitu hukum.. jadi apa yang Anda katakan IVF muncul 30 tahun yang lalu dan bagaimana mereka bisa mengetahuinya dengan salah.. meskipun Allah dan Nabi tahu segalanya, dan mereka tahu.suatu teolog modern menerima fatwa dari setiap orang. tidak akan dirugikan dan diuntungkan.

Baik dewan ulama, maupun mahkamah agung, tidak ada yang berhak memutuskan apakah seseorang dapat memberikan ginjalnya kepada orang lain atau tidak, kecuali dirinya dengan nasihat dokter! Khususnya di Kyrgyzstan tidak ada hukum etika atau lainnya tentang topik ini. Setiap negara tidak tertarik dan tidak menguntungkan untuk tiba-tiba, bukan 1 orang cacat, dua, jadi mereka mulai membuat organ buatan yang tumbuh dari sel pasien.

Pria tabung-tabung pertama baru-baru ini merayakan 35 tahun. Baca Kisah ivf: en.m.wikipedia.org/wiki/History_of_in_vitro_fertilisation

Dan dewan ulama tidak boleh ikut campur dalam kehidupan pribadi orang dan menunjukkan apakah atau tidak untuk membiarkan apa yang harus dilakukan jika mereka menginginkan anak-anak. Selain itu, "memutuskan atau menyelesaikan obat" bagaimana mengembangkan, apakah Anda setidaknya mengerti bahwa ini tidak masuk akal? Apakah Anda ingin pihak berwajib?) Untuk masuk ke tempat pemerintah? Undang-undang negara mengatur batas-batas kerja Dewan Ulama dan organisasi keagamaan lainnya. Jangan membodohi orang dengan pendapat agama Anda, itu masih belum membantu masyarakat kita. Orang pergi ke agama dari kelemahan jiwa untuk bertahan dari kesulitan. Tetapi tidak ada yang membutuhkan organisasi keagamaan, manusia tidak membutuhkan mediator untuk berkomunikasi dengan Tuhan, dan terlebih lagi ketika dia ingin memiliki anak. Dia hanya harus membuat anak-anak, dirinya sendiri atau dengan bantuan dokter. Alih-alih mendengarkannya karena suatu alasan, nasihat ulama akan memberi izin.

Kg26.12.2017, 17: 28Apakah kamu tidak berpikir? Bisakah Anda menyalin dan memasukkan omong kosong semacam itu? Jadi kamu bukan laki-laki? Dewa mana yang diciptakan? Apakah Anda seorang klon?

Jika tidak, Anda harus bisa berpikir yang sama, bukan hanya apa yang harus dimasukkan?

Membaca Shakhmyrza, jelas bahwa Kirgis yang pseudo-religius percaya bahwa ada buku-buku agama.

di Internet dan dapatkah mereka disalin?))) Tanpa verifikasi. Percayalah pada semua omong kosong itu

mereka temukan di internet. Ketidaktahuan Myna saga. Setiap orang diciptakan oleh Sang Pencipta, tubuhnya diciptakan oleh Sang Pencipta, dia berhak atas individualitas!

Setiap jiwa dari Dunia Subtle memasuki dunia fisik untuk diwujudkan oleh manusia. Jiwa diwujudkan oleh manusia

Bumi, untuk menjaga integritas tubuh Manusia dan hidup di Bumi,

menggabungkan materi dengan spiritual. Tubuh manusia terdiri dari dua tubuh:

tubuh fisik dan spiritual. Tubuh spiritual tidak terlihat oleh pandangan fisik, itu

visi tampaknya halus. Tubuh fisik dan tubuh spiritual manusia akan selalu bersama selama orang itu hidup. Dua badan ini dipisahkan menjadi dua bagian yang terpisah, mereka akan melanjutkan kehidupan baru secara terpisah dalam dimensi baru hanya ketika

lengkapi inkarnasi duniawi manusia. Akibatnya, bahwa Sains dan Agama bersama-sama mengubah Kebenaran, orang-orang zaman sekarang tidak memiliki akses ke pengetahuan luar angkasa. Orang-orang berhenti melihat tubuh Spiritual mereka. Secara resmi menolak kehadiran bagian yang tak terlihat dari manusia dan kehadiran Tuhan dalam manusia di dalam partikelnya, di luar ruang waktu dan di atas. Para ilmuwan dan teolog tidak memberi tahu orang-orang yang berikut: * Pertama, ada Agama di Bumi, kemudian Negara dan hukum manusia muncul, menyangkal komponen spiritual tubuh Manusia; Di Balik Negara dan

Agama adalah kekuatan berbeda yang tidak terlihat oleh penglihatan fisik seseorang. Partikel

kekuatan-kekuatan ini hadir di setiap tubuh manusia, berada pada hal yang tidak berwujud

rencana manusia, orang, negara... * Pertama datang ke Bumi Agama Islam dan prinsip-prinsip ketuhanan dari Hukum Allah. Rasulullah, Muhammad, semoga Allah memberkati dan menyambutnya,

memiliki kontak dengan Dunia Halus dan berkomunikasi dengan Alasan Agung Ekstraterestrial... * Setelah kematian Rasulullah, Negara dengan kontrol kekhalifahan dan hukum manusia yang menolak komponen Spiritual dari tubuh Manusia dan kemungkinan kontak dengan

Dunia halus. "Khalifah" tidak memiliki hubungan dengan Dunia Halus dan tidak berkomunikasi dengan Asas Agung Ekstraterestrial, sebagai Rasulullah, oleh karena itu disebut Pemerintahan Khilafah... Sejak tahun 2000, Waktu Baru telah tiba di Bumi, yang membutuhkan Agama dan Negara untuk mentransfer Baru (makhluk luar angkasa) kepada orang-orang

pengetahuan bersama dengan pengetahuan duniawi. Pengetahuan baru akan mengubah energi manusia dan Bumi. Dengan akuisisi pengetahuan baru di benak orang

proses perluasan keadaan kesadaran akan dimulai.

Inseminasi buatan Hooke

Pertanyaan: Saya ingin tahu apakah diperbolehkan menggunakan IVF sesuai dengan Al-Quran dan Sunnah dalam ketidaksuburan untuk memiliki anak?

Jawaban: Segala puji bagi Allah

Pertama: tidak diragukan lagi, anak-anak adalah berkat dan perhiasan dunia ini, dan prokreasi adalah salah satu tujuan perkawinan terbesar. Anak yang saleh adalah kekayaan orang tua dalam kehidupan ini dan dalam kehidupan Orang-Orang Berikutnya, dan perbuatan baiknya akan dicatat dalam orang tuanya. Pasangan dapat menghadapi masalah seperti ketiadaan anak-anak atau keterlambatan dalam penampilan mereka. Dalam hal ini, mereka harus sabar dan mengharapkan imbalan, bersemangat dalam duas dan doa untuk pengampunan. Mereka harus mengerti bahwa hikmat diletakkan di dalam penentuan Allah. Jika seseorang tahu cara-cara di mana anak-anak diizinkan oleh Islam, maka tidak ada kesalahan dalam penggunaannya. Tetapi seorang Muslim harus waspada terhadap metode-metode salah terkait dengan sihir dan takhayul, dan ia harus waspada terhadap dokter yang tidak takut kepada Allah dan hanya mencari untung dari mereka yang ingin memiliki anak, oleh karena itu beberapa dari mereka mengganti telur atau sperma. Karena alasan ini, beberapa ilmuwan telah melarang metode-metode konsepsi semacam itu atau telah menetapkan kondisi yang keras bagi mereka.

Kedua: salah satu cara yang membantu pasangan untuk hamil anak adalah IVF (in vitro atau inseminasi buatan). Metode ini melibatkan stimulasi ovulasi, sehingga ovarium wanita menghasilkan beberapa telur, dan bukan satu, seperti biasanya. Ini dilakukan dengan menyuntikkan decapeptil untuk menyiapkan ovarium untuk tahap berikutnya, yaitu, suntikan hormon untuk merangsang "superovulasi." Setelah memastikan bahwa telur telah matang, wanita diberi suntikan gonadotropin untuk menyelesaikan pematangan telur dan pengambilannya. Sebagai aturan, injeksi ini ditempatkan 36 jam sebelum ekstraksi telur.

Selama hari ekstraksi telur, suami mengambil sperma, sel sperma dipisahkan dari cairan mani dan 100.000 sel sperma ditambahkan ke setiap sel telur dalam inkubator khusus untuk pembuahan terjadi. Setelah 2-3 hari, telur yang dibuahi membentuk embrio, kemudian embrio dibagi ke dalam kategori tergantung pada kualitasnya. Embrio terbaik ditransplantasikan ke rahim, dan setelah beberapa saat tes kehamilan dilakukan. Menurut dokter, efektivitas IVF adalah 30-40%.

RINGKASAN al. Osama Shalih spesialis, ginekologi, kebidanan, infertilitas dan obat-obatan laparoskopi dari Inggris dan mengelola IVF cabang di rumah sakit "Dar Al-Schiff". Lihat majalah Klinik Al-Vatan.

Ketiga: berkaitan dengan situasi Syariah IVF, menurut Sheikh Abdullah Ibn Jibrin (semoga Allah menjaganya) dan ilmuwan dari Komite Tetap, itu harus dilarang untuk hati-hati. Menurut pendapat lain, mungkin diizinkan dalam kondisi tertentu, yaitu:

1. Kebutuhan mendesak. Kurangnya kehamilan selama satu atau dua tahun bukanlah alasan untuk menggunakan IVF dan metode serupa lainnya. Pasangan harus menunjukkan kesabaran, karena mungkin dalam waktu singkat Allah akan memberi mereka kelegaan dan mereka tidak perlu menggunakan yang terlarang.

2. Seorang wanita seharusnya tidak membuka auranya di depan dokter pria, jika ada dokter wanita.

3. Suami saya dilarang masturbasi untuk mendapatkan sperma. Dia bisa memiliki pertalian dengan istrinya tanpa penetrasi.

4. Sel telur perempuan dan sperma laki-laki tidak boleh dibekukan untuk digunakan lebih lanjut, mereka harus segera ditransplantasikan ke rahim. Ini harus dilakukan tanpa penundaan, untuk menghilangkan pencampuran mereka dengan orang lain dan penggunaannya oleh orang asing.

5. Sperma harus milik suami, sel telur untuk istri dan transfer embrio harus dilakukan hanya di rahim istri. Segala sesuatu yang lain sangat dilarang.

6. Pasangan harus sepenuhnya mempercayai dokter yang melakukan prosedur.

Syekh Muhammad ibn Useymin (semoga Allah memberinya kasih karunia-Nya) ditanya tentang penempatan telur dalam tabung percobaan, pemupukan dan transfer ke rahim untuk pengembangan lebih lanjut. Dia menjawab:

"1. Jika tidak ada kebutuhan untuk prosedur ini, maka kami tidak berpikir bahwa itu diperbolehkan, karena ini terkait dengan ekstraksi telur, dan ini memerlukan pembukaan aurata yang berlebihan. Hal ini juga terkait dengan pembedahan yang mungkin memiliki konsekuensi negatif di masa depan, seperti kerusakan pada saluran tuba atau infeksi.

Jika Anda meninggalkan segala sesuatu seperti yang direncanakan Maha Penyayang dari orang-orang yang memiliki belas kasihan, dan hakim yang paling bijaksana, itu akan lebih dekat untuk karena Allah, lebih baik dan lebih berguna daripada penggunaan metode dirancang oleh orang-orang yang awalnya mungkin tampak baik, tetapi pada akhirnya ujung-ujungnya menyebabkan kegagalan.

2. Jika memang ada kebutuhan untuk prosedur ini, maka kami tidak berpikir bahwa ada kesalahan dalam implementasinya di bawah tiga kondisi berikut:

- Pemupukan harus dilakukan dengan sperma suami. Tidak dapat diterima untuk menggunakan sperma dari orang lain, kecuali untuk suami, karena Allah berfirman:

والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات أفبالباطل يؤمنون وبنعمة الله هم يكفرون

“Allah telah menjadikan kamu pasangan hidupmu, yang diberikan kepadamu anak-anak, cucu-cucumu, dan memberkatimu dengan manfaat. Apakah mereka percaya kepada dusta dan tidak percaya kepada rahmat Allah? ”(Lebah 16:72)

- Sperma harus diperoleh dengan cara-cara hukum, misalnya, melalui keintiman dengan pasangan dan ejakulasi antara pahanya atau di tangannya untuk membuahi sel telur dengan sperma ini.

- Telur yang dibuahi harus ditransplantasikan ke dalam rahim istri. Dalam keadaan apa pun tidak diizinkan untuk menggunakan uterus wanita lain, karena dianggap penetrasi sperma pria ke dalam rahim seorang wanita yang tidak diizinkan kepadanya. Allah berfirman:

نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين

“Istrimu adalah lahan subur untukmu. Datanglah ke tanah garapan Anda kapanpun dan seperti yang diinginkan. Persiapkan diri Anda untuk perbuatan baik, takutlah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Anda akan bertemu dengan-Nya. Bersukacitalah orang-orang yang percaya! ”(Sapi 2: 223)

Kata "lahan subur" mengacu secara eksklusif kepada istri dan ini berarti bahwa itu tidak berlaku untuk wanita lain selain istri. " Lihat “Majma Fatawa” al-Sheikh al-Useymin, 17 / 27.28.

Ia (semoga Allah melimpahkan rahmat-Nya) juga mengatakan: “Inseminasi buatan terdiri dari mengambil sperma suami dan menempatkannya di dalam rahim istri dengan jarum suntik. Ini pertanyaan yang sangat serius. Siapa yang dapat menjamin bahwa sperma laki-laki tidak akan ditempatkan di dalam rahim istri orang lain? Oleh karena itu, kami berpikir bahwa semua tindakan pencegahan harus diambil dan kami tidak boleh menanggung fatwa dalam masalah ini, kecuali dalam beberapa kasus ketika kami mengenal seorang suami, istri, dan dokter. Ada kekhawatiran bahwa sikap permisif dalam hal ini dapat menyebabkan konsekuensi yang buruk.

Anda tidak bisa sembrono tentang kasus ini, karena jika ada substitusi, itu akan menyebabkan kebingungan silsilah dan kebingungan lengkap, yang dilarang oleh Syariah. Oleh karena itu, Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) berkata: "Kamu tidak bisa masuk ke dalam keintiman dengan wanita hamil sampai dia melahirkan." Saya tidak akan mengeluarkan fatwa tentang masalah ini, kecuali dalam beberapa kasus ketika saya mengenal suami, istri, dan dokter. ”

Lihat “Majma Fatawa” al-Sheikh Ibn Useymin, 17 / №9.

Dewan Fiqh Organisasi Konferensi Islam mengeluarkan keputusan berikut tentang masalah ini: "Tidak ada salahnya beralih ke prosedur ini jika perlu, tetapi sangat penting bahwa semua tindakan pencegahan harus diambil." Lihat Majjalat al-Majma, 3/1/423.

Kami meminta Allah untuk memberkati pasangan dengan keturunan yang saleh tanpa perlu menggunakan metode-metode seperti itu dan memberi mereka kesabaran dalam mengatasi cobaan ini.